«Японская осень в Беларуси 2016»: концерты традиционной японской музыки

Родился в Осаке, Япония, начал заниматься Сякухати с 11 лет. Его дедушка – мастер игры на Сякухати, а мама - исполнительница инструмента Кото (Кахо Ириэ). Закончил частный музыкальный колледж в Токио «Toho Gakuen College of Drama and Music». Является победителем и лауреатом многих японских и международных музыкальных конкурсов.

Активно гастролирует с концертами как в Японии, так и за рубежом: в рамках мероприятий дипломатических миссий и правительственных учреждений Японии (Мексика, Австралия, США, Греция, Бельгия, Болгария, Дубай, Ватикан и др.), иностранных учебных заведений (Оксфордский университет в Великобритании, Нью-Йоркский университет в США и др.). В фестивале «Японская осень в Беларуси», организованном Посольством Японии в Беларуси, Ёсукэ Ириэ принимал участие дважды – в 2014 и 2015 годах.

Училась игре на Кото непосредственно в качестве ученика главы общества Чикуси-кай школы Икута. Из всех направлений своей деятельности самым главным Кахо Ириэ считает преподавание, и на протяжении более 50 лет она посвящает свое время воспитанию учеников. В знак признания ее многолетних заслуг в популяризации традиционного инструмента Кото, общество Чикуси-кай наградило Кахо Ириэ дипломом высшей степени «Тобиумэ-но-цукаса». За пределами Японии выступила в Новой Зеландии (концерт и лекция) в Университете Кентербери и Крайстчерчском политехническом институте. В марте 2016 года вместе с сыном Ёсукэ Ириэ выступила в оранжерее Сингапурского ботанического сада «Gardens by the Bay» в рамках 50-летней годовщины установления дипломатических отношений между Японией и Сингапуром.

Название сякухати происходит от размера инструмента, выраженного в традиционных японских мерах длины - одно «сяку» и восемь («хати») сун (приблизительно 54,5 см), где «сяку» - около 30.3 см, а «сун» - его десятая часть.

История флейты Cякухати берет свое начало в конце 7 – начале 8 вв., когда она была завезена в Японию из Китая вместе с другими придворными музыкальными инструментами гагаку. Сякухати позднее стала неотъемлемым атрибутом странствующих монахов комусо («монахи пустоты»), принадлежавшим к дзен-буддистской секте Фукэ. Монахи комусо получили эксклюзивное право играть на Cякухати и использовали флейту для медитации и других духовных практик. После упразднения секты Фукэ в 1871 году новым правительством Мэйдзи многие монахи стали придворными музыкантами и стали поддерживать развитие флейты как светского (нерелигиозного) инструмента. Некоторые же остались приверженцами использования Сякухати как инструмента духовно-религиозного назначения.

В современный репертуар Сякухати входят композиции, сделанные собственно для Сякухати (в основном для сольного выступления) (Хонкёку), и другие (Гайкёку), включая западную классическую музыку, джаз, и т. д. Выступление Сякухати в трио вместе с струнными инструментами Кото и Сямисэн также популярно.

Впервые прототип Кото был завезен в Японию из китайской империи Тан в VIII веке и вошел в состав придворного ансамбля Гагаку . В Гагаку Кото считали символом дракона, и в связи с тем, что форму инструмента сравнивали с лежащим на скалистом берегу драконом, до сегодняшнего дня сохранились такие названия частей Кото, как: Рю:ко: (панцирь дракона) – верхняя сторона деки, Рю:дзу (голова дракона) – правый край корпуса, Рю:би (хвост дракона) – левый край корпуса, где скручены запасные концы струн), т. д.

Отцом современного Кото, основоположником жанра инструментальной музыки Кото, называют Кэнгё Яцухаси (1614 – 1685) - слепого мастера игры на Кото и Сямисэн. Он усовершенствовал инструмент и стиль композиций, а также создал ряд произведений, которые в настоящее время считаются классикой жанра. Кэнгё Яцухаси также применил новый строй для Кото – Хира-дзё:си (обычный строй), который был знаком обычным людям, и тем самым сделал Кото доступным не только верхним слоям общества, но и простому народу.

Современный стандартный инструмент Кото имеет 13 струн, и на нем играют правой рукой с помощью накладных «ногтей» (Цумэ , плектров), надетых на три пальца. Инструмент настраивают перед исполнением каждой композиции, передвигая кобылки. Левая рука придерживает струны, чтобы изменять тональность или создавать эффекты звука. В настоящее время существует две школы игры на Кото - Икута-рю и Ямада-рю . У этих школ есть отличия в размерах самого инструмента, форме плектров и способах исполнения.